Marcelesa Livros

In April 1945, Jean Améry was liberated from the Bergen Belsen concentration camp. A Jewish and political prisoner, he had been brutally tortured by the Nazis, and had also survived both Auschwitz and other infamous camps. His experiences during the Holocaust were made famous by his book At the Minds Limits: Contemplations by a Survivor of Auschwitz and Its Realities. Essays on Antisemitism, Anti-Zionism, and the Left features a collection of essays by Améry translated into English for the first time. Although written between 1966 and 1978, Amérys insights remain fresh and contemporary, and showcase the power of his thought.

"As zonas queersão também um espinhoso aglomerado de desterritorializaçãoe de subjetivações proliferantes, transversais. Quando seu coeficiente de desterritorializaçãodecai demais, nós o abandonamos. Na medida em que sua base é o corpo. Mais do que algo que me pertence, meu corpo é uma zona de autonomia, como dizia o adágio feminista. É claro, não somos obrigados a compreender o slogan "meu corpo me pertence" nos termos da liberdade individualista, em conformidade com o individualismo possessivoliberal. Mas nisso está o risco de que se reforcem o direito e a política protetiva dos direitos. E é uma pena, porque o corpo é sempre mais extenso e mais forte que o sujeito ou o si mesmo".

"Primeiro livro de Kathy Acker, A vida infantil da tarântula negra, por Tarântula Negra, é uma experiência literária na qual o processo de apropriação e colagem é central para a busca de identidade da narradora. Ackercria uma narradora de dezesseis anos, Tarântula Negra, que explora identidades alternativas como assassina e prostituta, copia trechos de livros pornográficos em que se imagina a protagonista e participa de atos sexuais públicos. A autora faz uma colagem na qual suas próprias palavrasse somam às de Marquês de Sade sobre Justine; mistura sua vida com a autobiografia de William ButlerYeats, a vida de MollCutpurse, "a rainha regente do desgoverno, a garota arruaceira, a tirana benevolente dos ladrões e assassinos da cidade, a damaurso",

Em Personagens da Independência do Brasil ― Os principais nomes da emancipação política do país e da história do Sete de Setembro, Rodrigo Trespach tece a trama desse evento fundador valendo-se das linhas biográficas de cinquenta dessas pessoas. O historiador resgata vultos como Gonçalves Ledo, Gama Lobo, Chalaça, frei Caneca, Maria Quitéria, Lorde Cochrane, Hipólito José da Costa, entre outros, bem como os artistas que registraram, a seu tempo, a epopeia da libertação da pátria, incluindo Evaristo da Veiga, Pedro Américo e Georgina de Albuquerque.

As pessoas autistas apresentam frequentemente um interesse particular por um objeto, um tema ou uma prática. Não é, então, indispensável considerar essa afinidade como uma escolha indicando a via a ser tomada para que um reencontro seja possível? Aqui está nosso ponto de partida: seguir o sujeito autista e potencializar suas invenções, pois elas dizem respeito a um objeto a partir do qual ele explora o mundo ou sua relação com a voz e com o que ela transporta – o peso de uma enunciação. Tais dimensões, que devem ser apreendidas, são essenciais para permitir às pessoas autistas uma inscrição no campo da fala. Assim, esta obra não propõe um protocolo aplicável a todos.

Qual é a função do inconsciente do analista no encontro clínico com uma criança? Como se situar em harmonia com essa comunicação entre inconscientes que propunha Freud? Ou como se valer do inconsciente para produzir uma interpretação, segundo sugeria Lacan? Função da palavra, campo da linguagem, lalíngua… Como favorecê-los no encontro clínico com uma criança? Dado que, como o adulto, a criança também está sujeita à ausência de proporção sexual, é ela mesma, com frequência, quem encarna o resto desse cálculo de proporção impossível. Então, qual é a melhor posição para um analista que deve acompanhar um percurso sob o signo de algo tão real?

Estado: smeinovo O novo número da Granta em Língua Portuguesa é dedicado ao Cinema. Editado 124 anos depois da sessão dos irmãos Lumière que apresentou ao mundo o poder do cinema, o novo número da Granta em Língua Portuguesa é a prova de que, apesar de toda a gente já se ter habituado às imagens em movimento, estas continuam a fascinar-nos e a ter efeitos imprevisíveis no imaginário colectivo. Numa reunião de textos originais de autores portugueses e brasileiros, e outros tantos de reconhecidos autores internacionais traduzidos pela primeira vez a partir dos arquivos da Granta, o cinema aparece como maneira de conhecer o mundo, espelho de ídolos imortais ou de memórias de infância, mas também, como não podia deixar de ser, na sua relação com a escrita;

A mais prestigiosa revista internacional de ficção contemporânea volta a circular no país nesta edição dedicada à Rússia, na qual autores brasileiros, portugueses, russos e de outras origens escrevem sobre uma cultura influente e desafiadora. Preparada antes do conflito bélico de Putin com a ex-república soviética, a Granta em Língua Portuguesa tem como editores o crítico português Pedro Mexia e o contista brasileiro Gustavo Pacheco a edição das imagens está a cargo do fotógrafo Daniel Blaufuks. "Escolhemos para este número o tema Rússia antes de começar a invasão da Ucrânia. O que fazer perante um acontecimento tão grave e intolerável? O pior seria cancelar. A Rússia não se confunde com os regimes que tem em cada momento, ainda que as tentações imperiais e despóticas venham de longa dat

Futuro? Que futuro? Nunca faço planos pro futuro, mas ele faz cada um pra mim… A frase de Millôr Fernandes bem poderia ser a epígrafe desta edição da Granta, que traz diferentes olhares sobre quão indomesticável é o futuro e, ao mesmo tempo, quão indomesticável é nosso desejo de domesticá-lo. Aqui estão textos que falam sobre o futuro pessoal, o futuro existencial, o futuro político, e como todos eles se relacionam. Haja passado para tanto futuro. Diz Philip K. Dick: O futuro é mais coerente do que o presente, mais animado e dotado de um objetivo, e, num sentido real, mais sábio. Tomara que ele esteja certo.

*livro vendido no estado. o livro pode conter pequenas manchas em função da ação do tempo. não será permitida troca do livro, exceto em caso de defeitos gráficos. genealogias da amizade , de francisco ortega, é o terceiro de uma série de três livros dedicados ao tema da amizade. os dois primeiros foram: amizade e estética da existência em foucault e para uma política da amizade arendt, derrida e foucault. o assunto jamais havia sido estudado no brasil com a seriedade, o rigor e o entusiasmo dos bons trabalhos acadêmicos. isso, por si, justificaria o interesse com que deve ser lido. o autor, porém, vai adiante. genealogias da amizade não é uma mera pesquisa erudita sobre as raízes histórico-filosóficas do termo.

Os altos índices de criminalidade do Brasil podem ser explicados de formas complicadas ou simples, mas as explicações geralmente não apontam soluções viáveis. Isto porque muitos “especialistas” em segurança defendem ideias tão absurdas que focam em reduzir o poder da polícia, promovendo a insegurança jurídica de quem combate o crime. No fundo, todo brasileiro vive com perguntas que nunca são respondidas: os responsáveis pelas leis e pela justiça realmente querem o bem-estar geral ou eles próprios ganham com o caos? Por que o combate ao crime não é prioridade dos políticos? O criminoso é mesmo um pobre coitado? Estas são apenas algumas das questões.

O campo transformou profundamente todos nós. Ainda mais porque éramos muito jovens. Antes de minha deportação eu tinha vontade de me divertir, era vaidosa. Voltei de lá totalmente diferente. Não tinha mais vontade de me divertir. Meu modo de ver a existência não era mais o mesmo. A hierarquia de valores, o senso da importância das coisas não eram mais os mesmos. Daí em diante eu não suportava mais que se brincasse com algumas coisas. O campo provocou nossa maturação acelerada. Começamos a refletir de modo totalmente diferente. Perdemos toda ilusão. Hoje não acredito no que as pessoas procuram mostrar de si mesmas. Não confio nas aparências. Isso não impede um certo otimismo. Numa mesma pessoa, muito frequentemente o melhor e o pior coexistem.

Se a antropofagia é, de fato, uma marca do modo de produção da subjetividade e da cultura no Brasil, como pensavam os modernistas de 1922, há poucas razões para alegrar-se: a hibridação, a flexibilidade, a liberdade de experimentação e a irreverência por si mesmas não asseguram, de modo algum, a vitalidade de uma sociedade. (...) Embora haja uma variedade de posições entre estes dois extremos da micropolítica antropofágica no Brasil, a balança tende frequentemente para o polo reativo, o que cria um terreno fértil para a incorporação acrítica da política de produção da subjetividade introduzida pela dobra financeirizada do capitalismo.

Em 1933, em plena ascensão do nazismo na Europa, o pensador francês Georges Bataille usa todos os meios disponíveis para “pensar” o fascismo - em vez de apenas o lamentar ou recriminar. Seu estudo utiliza a sociologia de Durkheim, a fenomenologia alemã e a psicanálise freudiana para entender como se forma uma superestrutura social, religiosa, política – cujo teor, no entanto, é psicológico. Ao recorrer ao sagrado e ao inconsciente, explicita a proveniência violenta do movimento, que desemboca em seu poderio fatídico.

Itziar Ziga conhece a cidade como quem sempre viveu fora. Anda pelas ruas como se pertencessem a ela. Sapatos de princesinha, mas com as solas desgastadas. Dá pra perceber que já fez todos os trajetos, tanto de noite quanto de dia, tanto alerta quanto doidona, com os olhos cheios de lágrimas ou de raiva, em grupo, casal, trisal, sozinha, mas sempre parte da matilha. Mulher da rua, garota de bar, rata de livrarias e corredora de manifestações. Itziar Ziga é uma mistureba político-cultural: o campo e a cidade, sua mãe e suas colegas, Euskalerria e Catalunya, o melô e o feminismo iraquiano, Judith Butler e Manuela Trasobares, a teoria queer e as oficinas de pantojismo, a cultura trans e as avós putas, Alaska e Benedetti, santa Ágata e a Dulce Neus.

Artaud pensamento e corpo foi escrito pelo filósofo Kuniichi Uno, como uma tese de doutorado em 1980, sob a orientação de Gilles Deleuze. A mudança do título original Artaud et l’ espace des forces reflete alguns movimentos do autor que, nos últimos 40 anos, mergulhou profundamente na obra de grandes artistas e escritores como Hijikata, Genet, Nijinsky, Beckett e tantos outros. A leitura deste livro - reescrito e intoxicado por múltiplos insights - escancara a lógica artaudiana como uma lógica aberrante capaz de erodir sujeitos, narrativas, linguagens, organismos, crenças, imagens e representações. Além disso, atravessa o teatro, o cinema, o pensamento poético, as cartas, o humor, a doença, a dor e o primeiro ofício de Artaud:

Coletivismo de Direita traz uma crítica duríssima à onda direitista que se vende como anticomunista, porém, que não necessariamente se mostra favorável às liberdades individuais. O que mais assusta na análise de Jeffrey A. Tucker é a lucidez com que disseca os movimentos populistas da direita contemporânea, que não raramente estão mancomunados com turbas racistas, eugenistas e xenófobas. Como um discurso de amor à pátria pode esconder um desejo insano de pureza racial? Como pregações moralistas rapidamente escusam apelos criminosos contra grupos determinados? Tucker responde tudo isso indo muito além dos clichês ideológicos das redações jornalísticas e dos confrontos “facebookeanos” entre socialistas e conservadores.

Neste box composto por seis livros você vai ter acesso aos maiores nomes do pensamento liberal! Milton Friedman, F.A. Hayek, Adam Smith, Joseph Schumpeter e Ayn Rand são os maiores nomes quando falamos de liberalismo econômico. E com esta coleção você vai conhecer os aspectos fundamentais desse pensamento.

As constituições demarcam a última etapa de transição de uma sociedade orgânica para uma sociedade institucionalizada. Nas visões de Thomas Jefferson e Osvald Spengler, uma sociedade orgânica, consciente de seus mitos e valores fundamentais, de sua cultura e missão, não necessita de uma constituição, pois esta, assim como as leis escritas, causa um distanciamento entre o cidadão e quem o governa. O Brasil está mais uma vez num momento em que sua Constituição de Estado Social deixou de ser relevante para a população e é usada para a tirania de governantes e burocratas. Retomando os princípios liberais da primeira Constituição brasileira – supervisionada e coordenada por seu antepassado D. Pedro I, em 1824

Alguns Humanos é o primeiro livro de Gustavo Pacheco e reúne onze histórias tão inquietantes quanto arrebatadoras. O leitor viaja do Bornéu ao Bronx, de Moçambique a Salvador, da Alemanha ao México, de Pequim a Buenos Aires. Nestas geografias cruzam-se as histórias do menino Zakaly, que tem medo de ser comido, de Julia Pastrana, a mulher mais feia do mundo, de Li Xun, funcionário público às voltas com questões teológicas, do taxidermista Thomas Manning, que não gosta de computadores, de Moacyr, que odeia Isaías e conversa com Deus. Narrativas que revelam uma voz literária marcante, num estilo eclético burilado por uma imaginação prodigiosa.

No dia 6 de agosto de 1945, os Estados Unidos lançaram sobre Hiroshima uma bomba atômica que devastou a cidade e matou dezenas de milhares de pessoas. Sobrevivente da catástrofe, o escritor Tamiki Hara narra neste livro impressionante os momentos de antes, durante e depois da explosão: o esforço de guerra da população de Hiroshima nos meses anteriores, o clarão fatal que fulminou num instante todas as pessoas, animais, plantas e coisas que foram expostos a ele, e os difíceis dias de recuperação que se seguiram à explosão. Salvo por estar no banheiro no momento da detonação, Hara descreve tudo o que viu naqueles dias terríveis, encontrando as vítimas em desespero pelas ruas, parques e pelo rio que marca a geografia de Hiroshima.

O jornalista e editor Paulo Roberto Pires observa nestas 34 crônicas publicadas em sua coluna nas revistas Época e Quatro Cinco Um a ascensão de Bolsonaro à Presidência da República e a implantação de sua política de perseguição às artes, à universidade, ao jornalismo e aos direitos humanos. A partir de episódios do dia a dia do governo, como a nomeação de Regina Duarte ("a noivinha do Brasil fascista") para a Secretaria Especial de Cultura, Pires mostra como a autoproclamada isenção de intelectuais, jornalistas, políticos e outras figuras do debate público ajudou na instauração de um fascismo à brasileira.

Esta antologia das melhores crônicas de Ricardo Araújo Pereira abarca dez anos de produção de um dos maiores autores da língua portuguesa atualmente em atividade. Selecionadas pelo premiado escritor e editor da revista Granta em Língua Portuguesa Gustavo Pacheco e apresentadas pela escritora Tati Bernardi, as 132 crônicas de Estar Vivo Machuca nos arrancam gargalhadas, sorrisos e aquela expressão entre a preocupação e a zombaria que só a melhor literatura de humor é capaz de nos despertar desperta. O pretexto pode ser uma notícia banal lida na internet, uma anedota do dia a dia ou o noticiário político – inclusive do Brasil, que RAP acompanha e transforma em fertilizante para suas crônicas.

Qual é a verdadeira natureza da felicidade e como podemos alcançá-la na vida profissional? Vale mesmo a pena persegui-la a todo custo? Antigamente, acreditava-se que os sentimentos não tinham importância no trabalho. Hoje sabemos, com base em pesquisas, como as emoções influenciam a criatividade e a tomada de decisões. Pessoas felizes tendem a trabalhar melhor e a desenvolver relacionamentos mais saudáveis com os colegas. Este livro apresenta princípios de gestão que constroem a felicidade no ambiente profissional e mostra como derrubar os mitos que impedem você de ser feliz em sua carreira, trazendo assuntos como:

Machado de Assis não será, apenas, o maior contista de Língua Portuguesa, mas, pela ressonância que, ainda hoje, nos transmite a sua obra, poderemos situa-lo entre os maiores da literatura universal.

Pode a história de uma avenida condensar a história de um país? “Amazonas” reúne imagens fotográficas sobre uma das principais avenidas de Belo Horizonte. O livro se organiza ao redor de três conjuntos de imagens. Entre 2019-2023, Felipe Chimicatti produziu fotografias a respeito dos traços urbanos e arquitetônicos de um local árido e impessoal, sobretudo de sua porção mais periférica e distante do centro; algumas imagens de arquivo retiradas da série “Abertura da Avenida Amazonas”, produzidas em 1940, pelo fotógrafo Wilson Baptista; fotografias dos autos do processo criminal da “Tragédia da Gameleira”

Inspirada na tradição ensaística de autoras como Susan Sontag, Virginie Despentes, Chris Kraus e Maggie Nelson, Ligia Gonçalves Diniz reflete sobre os variados aspectos da vida masculina. Ela parte de sua experiência como mulher mas também como teórica e leitora de literatura para explorar, pelas lentes da ficção, as figurações do que é ser um homem. Uma das coisas que só a ficção é capaz de nos proporcionar é a experiência de existir em um corpo que não é nosso e olhar o mundo a partir dele. Em O homem não existe , Ligia Gonçalves Diniz se propõe a esse exercício e abre um repertório de referências literárias e artísticas na tentativa não apenas de entender, mas de experimentar o papel de ser esse seu duplo.

Pensadores radicais e libertários, tendo em comum a herança do judaísmo, de um lado, e a inserção cultural temperada pelo romantismo da época, viveram o fracasso da democracia e a ascensão do nazifascismo, um processo que mergulhou a civilização num pesadelo inominável, liberando uma sanha repressora e genocida que julgava-se já impossível de acontecer. A potência criativa desses homens – Martin Buber, Franz Rosenzweig, Gershom Scholem, Leo Löwenthal, Franz Kafka, Walter Benjamin, Gustav Landauer, Ernst Bloch, György Lukács, Erich Fromm, Hans Kohn – redefiniu a concepção da história e engendrou uma nova percepção do tempo.

O poderoso movimento do judaísmo da Europa Oriental, que se iniciou no século XVIII e se tornou conhecido pelo nome de Hassidismo, encontrou sedimentação numa torrente de narrativas lendárias. Esta tradição depositada, em parte oral e em parte escrituralmente, permaneceu por muito tempo sem a pretensão a qualquer validade literária. Martin Buber apresenta neste livro histórias hassídicas, em termos de linguagem poética e sob o ponto de vista filosófico enfocando um mundo de sabedoria de vida e de religiosidade existencial que se achava oculto nas obscuridades dos séculos decorridos e nas culturas mal conhecidas.